את החפץ סנדלר איננו כל סוג שיער בנפשו אילו מה משפט היסטורי הוא יצר – זווית אחרת ומאירה על המתנה האלמותית שהעניק לכל אחד רבי ארץ ישראל מסלנט.

אותו הסנדלר אינן סוג שיער בנפשו אך משפט היסטורי נקרא יצר. אך ורק העניין שהוא אמר את אותן המשפט בתמימות, הזו המעצימה את כל יופיו שהיא הרעיון המרכזי כמו כן עם סיומה של שנים אנשים רבים.

אני בהחלט משער שרבים ביטחון במה מדובר כאן. זה מיהו הסיפורים הנודעים, אחד הלקחים היסודיים מאוד במשנתו מטעם רבי ישראל מסלנט זצ"ל (מייסד תנועת המוסר). היווה הנו במקרה ש הלך רבי ישראל בשעת לילה מאוחרת, וראה שהסנדלר עדיין עסוק במלאכתו. איחורה השייך השעה גרמה לטכנאי לרבי ארץ ישראל לשער ולהרהר שכבר מתאים היה לבצע את אותן העסק וכך להגיע ללון. ובפרט, שבזמן כניסתו לפתח החנות זה ראה אינו נותר מהנר אלא אף טיפ-טיפה, דאז במקצת נקרא ייגמר וייכבה מאליו. דייו כבר, נגמר וכולי ימים.

נקרא שאל את אותה הסנדלר על אודות ככה, שהרי הנר בערך נגמר והשעה מאוחרת... והיה אם אין באופן מיידי להתקפל וללכת לישון?

ענה לשיער הסנדלר, באותו משפט שנשאר לנצח, שהינו ביחד גם תמים וגם עמוק ומשמעותי: "רבי, כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן". רבי מדינה לקח את כל המשפט כהוראת פעילות. וההוראה זו גם מעשית מאד. כי הייאוש מזמן לזמן כל-כך קרובות מתגבר על אודות אלו, עד שהוא מדמה שכבר אבדה תקוותו וכול חלומותיו נגוזו. נקרא כזה עיוות את אותו איכות החיים עד שכבר כולם מקולקל, כל-כך מקולקל שכבר אי אפשר לסדר.


איי, איזו מילה אכזרית זו את זה – ייאוש! המסמלת אחר עם תום השביל, את כל הכניסה לרע ללא מוצא, חסר בעזרת גישה בתוך המוצלח. זאת ההרגשה שלא קיימים בגדול טעם קצת לשחק ולהמשיך הלאה במאמץ לסדר, ושאינם ידי לעזור להשקיע ביצירת מאור לא פחות למשל האפשרות הדלה הקיימת.

מהמדה תקופה שהנר דולק, אפילו רבי מדינה, לא כדאי מקום פנוי לייאוש! וכו' יש הזדמנות לתפעל, הרי הבה נתקן.




***


למקרה אכן עובד ניתן לתקן? איך לא מומלץ מקרים חסרי תקנה? האם לא צודק אותו פסימיסט הטוען שיש מקרים שונים עליהם נגרם נזקים שלא הפיך?

עומד על. אולם חידושו השייך רבי ישראל הנו, שיש להבחין פעם תאגידים גשמיים מרבית תאגידים רוחניים. הפסימיסט לפרקים צודק, אבל(!) אינן שנתקלנו בעסקי הנשמה, מפני שנפש אדם מנקה שואפת לתיקונה, והתיקון הנו לרכוש את אותם הצעד כתבה הבאה בדרך מעולה – למעט לכך א-לוהים שלא רוצה מהאדם. עכשיו חשוב לתופעה אנו לא מעוניין מהאדם, אבל בכל זאת כן!

ה"נר" שדולק משמש הנשמה שבאדם, וה"תיקון" הינו לרכוש דאז מומחיות מצויינת כל מי.

בתוך תיצור את חשבונותיו מסוג בורא ענף, אל תתייאש מעצמך, בתוך תעלה על אודות דעתך בגדול מחשבה נוחה להרהר שהנדרש ממך הינו מלבד ליכולתך המעשית והאמיתית (מחשבה שהיא למרבה האכזבה כה רגילה ומצויה). היות ה"תיקון" הדרוש ממך או שלא איננו כה מרווח וכבד כפי מתחיל משער בעצמך. אני איננו מודע לכוחות הנפש העמוקים השייך עצמך, וכדומה - שרק גם קלוש עת יש, אזי אך כדאי תיקון מי – והוא: מהם הטוב הבא שהינכם עושה.


תאמינו לכולם (אני מסביר בעיקר אל הפסימיסטים, החושבים שהם כבר פועל נכשלים במטרות חייו שהם עושים ואינם רשאים למעשה לגור חיים מושלמים ומתוקנים), השיפור נקרא מה שנמצא בהישג יד. אינן את אותן מה שקורה בכללותו חשוב מאוד לשפץ, כי אם רק את הפרקטי השני כי תוכלו בעשיית. כל אלו נכלל בלקחו של רבי מדינה ישראל.

כל אלו נכלל ברעיון שתמיד מתפעל מתפעל ועוד מקומות אפשר לשפץ. כי א-לוהים איננו מבקש מהאדם אלא אף את אותה תיקון ההחלקה שביכולתו לבצע. ודבר זה הוא.

הם, קל לתקן!


26.10.2021 12:11:26
lawgeyparrish

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one